Tam tự kinh

[Culytruong]

ơ, thế lão không biết câu :" Ghét của nào trời trao của đó" à!!

Mịa. hú hồn.

Hồi xưa lão đòi cua TD, ghét lão muốn chết. Củng hên bây giờ hết ghét gòi.

Mém chút là hẻo đời trai.

[acaxomcui]

Lảo thầy chùa lại chua chát thế ?Tiểu Dân thâm thúy triết lý phương đông là đáng mừng cho lảo chứ.'Xuất giá tùng phu 'không phải không phải tốt à !.Chồng nói vợ nghe không được cải.Mình mà được vậy như được phước 3 đời .

[Nguyen_Tuan_Anh]

Quá kính nể tiểu dân, nhưng cũng chính vì thế mà chẳng dám yêu!

[live 4u]

Tớ thì chúa ghét con gái mà biết gì biết lắm thế!!
Sau này lấy về nhà. Lại vặc mình:" Luân thường đạo lý" . Ôi, lại cực cho cái thân già!

Thật ra, cực kỳ ... ngứa miệng muốn ...cãi nhau lại với Tiều Dần. Tuy nhiên, xét thấy mình nông cạn. Đến chữ việt còn viết sai chính(Chánh) tả. chấm phẩy còn đặt chưa đúng. Hỏi ngã bất phân nên đành cam phận ngồi chơi.

Có một câu mà TD nói khá hay:" một kho tàng tri thức. Không phải cái gì xuất xứ từ Tung Của cũng đều đáng bị tẩy chay. Chính xác là cái gì hay ta nên ... chôm làm của riêng thế mới là thông manh .." .

Đọc xong bài dài ngoằng của Cọp Nhỏ. rút ra kết luận: Chua lè!!!

Hèn chi khi vào làng mùi thì bác làm thầy chùa ^^

[dinhbaochau]

Khổng Tử còn gọi là Khổng Khâu, là một ngừoi chăn dê và làm nghề thầy cúng, chuyên coi việc cúng tế trong triều đình ngày xưa, ngày xưa coi việc cúng tế như một lễ nghi quan trọng.
Đạo của Khổng tử là hai chử học nghề và làm quan. Đạo của Khổng Tử đơn thuần là học một cái nghề rồi ra làm quan phụng sự triều đình. Thế nên ông có câu nói "Gặp nước loạn thì không tới, nước nguy thì không ở...". Ông ta chỉ là một ngừoi cầu Vinh hoa phú quý, bởi thế suốt cuộc đời ông ta chạy từ nứoc này sang nước khác chỉ xin làm quan, không có nước nào dùng nên bất mãn mở trường dạy học.
Trước đó ông ta phân định các thứ hạng trong dân chúng và không ai coi thừong dân chúng một cách thô bỉ như ông "tiểu nhân" chúng ta thường hiểu lầm hai chữ "tiểu nhân", tiểu nhân là một tầng lớp chứ không phải chỉ một con ngừoi Chữ "ngừoi quân tử" và "kẻ Tiểu nhân". Chữ quân tử cũng thế.
Phải nói rằng ông ta có thái độ chính trị hết sức tiêu cực và nhút nhát. Còn nói về đức độ (Đạo đức) thì chưa thấy sách nào ghi ông ta bố thí hay làm từ thiện bao giờ.
Với Nam Hoa Kinh của Trang Tử lấy Vô vi làm căn bản, vô vi theo giải thích của Tiểu Dần ở đây không ổn tí nào. Vô vi nghĩa của nó rất thâm sâu và vi diệu tưong tự như Không, và Tánh không trong duy thức của Phật Giáo, Vô vi không có nghĩa là không có hành vi, vậy bạn nói Không và Tánh không của Đạo Phật có nghĩa là Không có gì hết à??? Đó là một cách giải thích theo Mỗ Trâu tui là không ổn chút nào.
Tôi không phủ nhận cái đẹp của Tam cưong ngũ thường, Tam tòng tứ đức... Tôi không phủ nhận những giá trị mà người ta cho đó là một Đạo lý tốt đẹp truyền thừa hàng ngàn năm nay, tuy thế nó không còn thích hợp theo lý giải bây giờ.
Theo quá trình phát triển của Phưong tây, từ sơ khai họ dùng Văn hóa là các Giáo điều - Khi Giáo điều không phù hợp với sự phát triển với yêu cầu con ngưoi thì Triết học phát triển - Và khi Triết học không còn sứ mệnh thì nhường lại cho Khoa học kỹ thuật phát triển như ngày nay, vậy nếu khoa học đến hồi không còn phụng sự con ngưoi nữa thì là cái gì thay thế, chắc chắn đó là Nhân tâm.
Một vài ý thiển cận

[dly]

Vác kiếm ra khua kinh thế lão Râu?

[acaxomcui]

Các bác này thích Triết Học quá nhẩy? Mà lại giỏi chữ Hán Nôm nữa chứ? tiếc là mảnh đất này tôi không được đào tạo cơ bản, chỉ biết sơ sơ như là: nhất= 1 gạch, nhị= 2 gạch, tam= 3 gạch, gạch gạch gạch gạch ... là thành một đống gạch. Cái nì chắc ai cũng biết hết.
Chuyện triết ai cũng biết kể lại cho vui:
Hai nhà sư đi ngang qua một con suối thì thấy một cô gái đang ngồi khóc vì không lội qua suối được.
Nhà sư 1: Mô Phật, tôi là kẻ xuất gia, không được gần nữ giới.
Nhà sư 2 lẳng lặng cõng cô gái trên lưng qua suối và thả xuống.
Trên đường về chùa, nhà sư 1 cứ lãi nhãi, cằn nhằn nhà sư 2: "Ông là kẻ xuất gia mà sao lại dám đụng chạm thân thể với nữ giới?" mãi cho đến lúc về chùa vẫn lãi nhãi.
Nhà sư 2 lúc này mới nói: "Tôi đã thả cô gái bên bờ suối từ lâu, còn ông sao lại mang cô gái về đến tận chùa?"
___________________
Xem ảnh NUY (nude)mà cái tâm không đen tối mới là chuyện khó.

Truyện ngắn trên đây giải thích cụ thể nhất từ Vô vi của Lảo tử .

Vô sự tiểu thần tiên .

[dinhbaochau]

Vác kiếm ra khua kinh thế lão Râu?

Giày cỏ gươm cùn ta đi đây . . .

[=========> Bổ sung bài viết <=========]

Truyện ngắn trên đây giải thích cụ thể nhất từ Vô vi của Lảo tử .

Vô sự tiểu thần tiên .

Vô Vi của Trang Tử bác ạ, Lảo Tử đâu có khái niệm Vô Vi

[acaxomcui]

Vô Vi của Trang Tử bác ạ, Lảo Tử đâu có khái niệm Vô Vi [/QUOTE]
----------------------------------------------------------
Lão tử:
--------
là nhà triết học thời xưa TQ,là người sáng lập Đạo Lảo luận các môn học về Vủ trụ, Thiên nhiên và Vật chất .Ông viết Đạo đức kinh còn gọi là Đạo Lảo hay là Đạo Vô vi.Giải thích mọi vật thể theo tự nhiên .

Trang Tử:
---------
có tên gọi là Trang Chu (và một số tên khác ). Ông thuộc thời Chiến Quốc -TQ
ông triết lý'có lời vì ý ,đuọc ý quên lời '. Thuyết Vô vi của Trang Tử được thể hiện trong Nam hoa kinh .Ông có truyện ngụ ngôn nổi tiếng ' giác mộng bướm'người là mộng của bướm hay bướm là mộng của người .

[live 4u]

Đạo của Khổng Tử đơn thuần là học một cái nghề rồi ra làm quan phụng sự triều đình. Thế nên ông có câu nói "Gặp nước loạn thì không tới, nước nguy thì không ở...". Ông ta chỉ là một ngừoi cầu Vinh hoa phú quý, bởi thế suốt cuộc đời ông ta chạy từ nứoc này sang nước khác chỉ xin làm quan, không có nước nào dùng nên bất mãn mở trường dạy học.


Trước đó ông ta phân định các thứ hạng trong dân chúng và không ai coi thừong dân chúng một cách thô bỉ như ông "tiểu nhân" chúng ta thường hiểu lầm hai chữ "tiểu nhân", tiểu nhân là một tầng lớp chứ không phải chỉ một con ngừoi Chữ "ngừoi quân tử" và "kẻ Tiểu nhân". Chữ quân tử cũng thế.


Phải nói rằng ông ta có thái độ chính trị hết sức tiêu cực và nhút nhát. Còn nói về đức độ (Đạo đức) thì chưa thấy sách nào ghi ông ta bố thí hay làm từ thiện bao giờ.


... vậy nếu khoa học đến hồi không còn phụng sự con ngưoi nữa thì là cái gì thay thế, chắc chắn đó là Nhân tâm.
Một vài ý thiển cận

Anh này không biết là thiên tài hay là thiên tai đây nè

coi chừng bị chém chít áh tội "ca ngợi" đạo Khổng.


Giờ mới phát hiện ra LM có một tài năng tiên tri mới dự đoán vượt giai đoạn.

[=========> Bổ sung bài viết <=========]

Giày cỏ gươm cùn ta đi đây . . .

[=========> Bổ sung bài viết <=========]




Vô Vi của Trang Tử bác ạ, Lảo Tử đâu có khái niệm Vô Vi

Vô Vi hình như là của Lão Tử áh!!

Còn Trang Tử thì có quan điểm nổi bật là TIÊU DIÊU DU, quan điểm giống như mấy tay hippy sống lang thang như quân du mục đó mấy bà con