10 sự kiện chấn động làng Mùi

[Cuong_DC9]

3/ CụÔng du Nam:
- Dù chẳng có tí cước sắc nào trong làng, nhưng anh em giang hồ miền Nam đã nghênh đón lão với nghi thức dành cho cỡ Đại bàng – Đầu gấu. Sau chiến đi dối già Cụ thăng luôn “vĩnh biệt làng Mùi” Năm hết tết đến, đoạn viết nì xin xem như điếu thuốc thơm viếng Cụ, hẹn gặp nhau nơi…cực lạc Cụ nhé !

Cho lão được lên tiếng chút. Sự thật thì lão vẫn vào xóm ngó nghiêng đều nhưng tay cầm cày nhiều quá nên không cầm nổi bút.
Ông Thầy Chùa hình như hơi nhầm khi dùng chữ: lão không có chức sắc gì cả nhưng cước sắc thì có đó, thậm chí còn thoải mái dùng nữa.
Chuyến đi về VN nói chung và du Nam nói riêng là chuyến đi không thể nào quên được của lão. Lão rất lấy làm mãn nguyện khi cả SG (kể cả VT) lẫn HN lão đã được đón tiếp rất nồng hậu, nhiệt tình. Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, bản thân lão cũng rất quý mến mọi người và lão cũng mong là sẽ còn nhiều chuyến đi như thế nữa.
Đây coi như là mấy tiếng mõ của lão trước khi hạ sơn.

[thagnv]

Ui chao... sư phụ dạo này mất tích lâu quá... đệ tử sắp có vợ đến nơi rồi mà chưa diện kiến giới thiệu cho sư phụ được.

[Arkain]

Sau khi đã nướng sạch hàng trăm con chó (sói) quanh quẩn trong khu vực luyện công, IPS lão nhân đã đả thông sinh tử huyền quan, vượt qua cảnh giới thái thanh, nay chính thức xuống núi tái xuất giang hồ

[LDP]

Em nghe phông phanh tin hành lang đâu đó là sắp có sự kiện cháy làng mùi đầu năm mới thì phải.

[ThichNuDiuHien]

HIỆN TƯỢNG XUẤT TINH MÃNH LIỆT

TRONG VĂN GIỚI LÀNG MÙI

Chắc phải giải thích ngay cái từ Xuất tinh kẻo những đầu óc đen tối thừa cơ nghĩ bậy.
Xuất tinh: viết tắt của Xuất hiện (những) Tinh hoa ưu tú – Xuất hết Tinh thần.
Vâng, trong bài viết nì chữ Xuất Tinh chỉ và chỉ mang 2 hàm nghĩa đó, người viết không chịu trách nhiệm về những nghĩa suy diễn khác của độc giả.

Phải nói năm con Chó văn học làng Mùi có những bước phát triển đa dạng về đề tài và thể loại.
• Giả cổ có: Tào lao diễn nghĩa – Vãi Xoan du giang nam…
• Trinh thám có: Sơ-lốc Lu toàn tập.
• Kinh dị…hợm có: Tân Liêu Trai…
• Khảo luận phê bình có: Bình lựng chiện Tào lao – Đọc lại chiện Tây du…
• Lãng mạn có: Kể chiện làng Mùi – Làng Mùi iêu thương – Sự tích hòn vọng ghơ – Sự tích hòn Vợ gông…

Năm Chó bên cạnh những tác giả lão thành như: Thầy Chùa – Dê Cờ - Bùi Trâu… Xuất tinh thêm một vài nhà văng trẻ: Thả Gà – Bò Lu.

Nửa cuối con Chó: Xuất tinh típ những gương mẹt cực kỳ mới cáo: Jô-li-bì – Người Mọi – Nam Tuyết – Tôn Nữ My Châu.

Thơ chữ ký: thể loại mới nhất năm Chó có lẽ sẽ được nhìn nhận là một sáng tạo tài hoa của đôi Vãi – Lác:

Anh yêu em và anh tồn tại
Biết iêu anh cả khi chết đi rùi

Tiếc thay dòng thơ này chưa kịp phát triển thì …Cuồng phong đã ập tới.

Ai đã từng măm thịt Chó, hẳn bít các món của nó, một năm 12 tháng thì thịt Chó cũng có 12 món: Tiết canh – luộc – dồi – nướng - … cuối cùng là món lẫu/lẩu xáo măng. Dòng văn học làng Mùi cũng phát triển theo từng món, từng tháng. Người viết bài này đã ghi ra các thể loại mà sắp đến món lẫu/lẩu kết thúc năm mà vẫn nghĩ mãi chưa ra nên chọn thể loại nào xuất sắc nhất. Ơn giời thời may, trước khi kêu món lẫu/lẩu thì đại lão Íp xuất hiện.

Xúc cảm về một thằng bé có ba cọng tóc là kiệt tác phẩm chấn động làng Mùi vào dịp cuối năm con Chó.
• Chưa bao giờ làng Mùi chứng kiến lão Íp xuất tinh mãnh liệt như thế này.
• Xúc cảm về một thằng bé có ba cọng tóc là dòng văn học tô – hô (tổng hợp) đan xen giữa lãng mạn và hiện thực phê phán. Chưa bao giờ bọn chức sắc làng Mùi bị đưa lên thớt như lần này: Đọc triện người ta dù có thể nín tè nhưng không thể nín cuời khi biết lão Năm Khờ vẫn đêm đêm nhảy qua cửa sổ, giường thị Núi cháy mới lòi ra lão Dê Lỳ nằm dưới đó vv…vv. Thằng Thả gà có bố vợ trước khi có vợ, có con lại còn gào thêm vợ.
• Íp xuất tinh dũng cảm, lão Thầy Chùa được Íp xây dựng thành hình tượng cực kỳ khả kiếng, nhân vật tôi (tức Íp) trong triện luôn xưng một điều con hai điều con với lão Thầy. Nếu chỉ thế thui thì tại sao lại khẳng định Íp xuất tinh dũng cảm ?. Quý độc giả hãy thử so sánh giữa 2 triện “Thị Núi – Làng Mùi yêu thương" của Thả Gà và truyện "Xúc cảm về một thằng bé"…của lão Íp thì thấy ngay. Nếu như trong triện của Thả Gà, lão Thầy chỉ bị ăn bợp tai là hết mức thì ngược lại, lão Íp đã "dũng cảm" để lão Thầy Chùa chít cháy !!! Hiện thực phê phán chính là chỗ này – Xuất tinh dũng cảm chính là chỗ này !

Hoan nghênh lão Íp – nhiệt liệt biểu dương lão Íp đã xuất tinh.
Văn học làng Mùi kết thúc một năm thành công trọn vẹn.
Văn giới làng Mùi hãy xuất tinh để ra những tác phẩm mới chào năm con Heo.
Năm heo chắc chắn làng Mùi sẽ xuất tinh nhiều hơn.
Xuất…xuất…tinh muôn năm !

[thagnv]

Hic hic... con thật lòng "sợ" thầy...

[dly]

Trong làng Mùi này ông Thầy có nhiều dịp xuất tinh ghê nhỉ

[ips]

Chuyện nhỏ như con thỏ thế mà bác Thích viết một bài hoành tráng thế kia làm ... con ngượng chết

Vì mà sự kiện chấn động làng Mùi nghe kinh quá.

Thật ra, lâu nay em ít ghé làng Mùi nhưng lâu lâu cũng có đọc bài của các bác để đở nhớ.

Mà tính em thì thích dố vui, nói có bác Cụ Ông làm chứng, hồi nào tơi bi chừ em vẫn mề đố em lắm lắm.

Một hôm vào Đố vui tình cờ thấy câu đó của cậu Nô bi te, bạn em.

Mà nói nào ngay, em đọc câu đố cũng chả thấy hứng thú gì để giải cả, ngoài các "câu đố đầy chất xám kiểu Adam mong muốn vậy đó", nói không phải khen chứ hồi đó bác Cụ Ông đó chất xám phết.

Tuy nhiên em tức cái Ku nào đó đáng bị Làng Mùi theo dỏi, chửi bạn em là thằng khùng.

Em phải tức chứ phải không bác ... giận cứng ... luôn, nên em hứa với lòng phải làm cho thread đó thật là hoành cháng.

Sự thể là thế chứ nào có muốn nổi đình nổi đám gì đâu.

Mà em cũng thắc mắc, cái Làng Mùi này nó thiên vị em hay sao ấy. Cũng đồng thời chửi người ta mà em thì được thưởng ( một buổi túy lúy tại Phương nam quán ), còn có người chửi thì trở thành kẻ đáng bị theo dỏi là sao hở các bác, các bác lý giải dùm em tí.

Em là chúa ghét sự bất công đó nhé.

Thân chào các anh chị em cô bác làng Mùi.

[Nhân Tâm]

Mà em cũng thắc mắc, cái Làng Mùi này nó thiên vị em hay sao ấy. Cũng đồng thời chửi người ta mà em thì được thưởng ( một buổi túy lúy tại Phương nam quán ), còn có người chửi thì trở thành kẻ đáng bị theo dỏi là sao hở các bác, các bác lý giải dùm em tí.

Thì ra là lâu nay tiền bối có khúc... mắc trong mình . Thảo nao Em đoán không sai !

[ThichNuDiuHien]

Mà em cũng thắc mắc, cái Làng Mùi này nó thiên vị em hay sao ấy. Cũng đồng thời chửi người ta mà em thì được thưởng, còn có người chửi thì trở thành kẻ đáng bị theo dỏi là sao hở các bác, các bác lý giải dùm em tí.

chÍp con !
Chửi có 99 cách chửi:
- Chửi cà chớn – chửi cộc cằn – chửi chó chết – chửi cong cớn…
Con chửi chẳng có chi cừ, con chửi chỉ chửi chênh chếch chứ chả chanh chua; cay cú. Các cụ cũng chẳng chấp !

chÍp con !
Con chửi coi cho chín chắn: Chửi chầm chậm, câu chửi cần chau chuốt, cách chửi cần chính chuyên. Con chớ chửi càn, chửi cắc cớ, chửi cùn…

Các cụ cưng con, chiều con cho con chửi (chỉ cho con chửi) Con cứ chửi, chửi cho chăm, chửi cho chuyên: Chửi chính con; chửi con con; cháu con; cô con; chú con… Con cứ chửi chó, chửi chim, chửi chuột… Con cứ chửi cả chùm chỉ cần chừa các Cụ.

Con càng chăm chửi, chuyên chửi các cụ càng cưng; càng chiều !

Chỉ cần Con chửi chệch, các Cụ cho cu Cường Cờ Chín: Choảng con chít, con cháu cô chú con Cường Cờ Chín cũng chẹt cho chít chung, chít cả chùm.

Chào con !