View Full Version : Dương đàn huyền sử...
TongNghien
11-04-2007, 17:43
Hic...hic...
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhất bộ: KHAI
Đệ nhất hồi: Nam thiên xuất Dương, dĩ Vi xuất tính
Tự thuở hỗn độn mang mang, lão Bàn Cổ nhất phủ phân thiên địa, rồi từ đó nhị nguyên khai sinh, vạn vật sinh sôi nảy ...ờ...e hèm ...nở. Thời tại xứ Việt phương Nam không biết từ lúc nào đã dần xuất hiện một cái ...chòi. Tương truyền, chòi vốn được dựng lên bởi một thư sinh thất vận không rõ lai lịch, mục đích làm chốn nghỉ dưỡng những lúc chăn ...dê. Lâu dần, chàng trở thành một kẻ am tường kiến thức về ...dê và những thứ có liên quan. Vì vậy, nhân dân quanh vùng thoạt tiên gọi chàng là Dương tử (tiểu tử chăn dê), sau căn cứ vào chuyên môn mà thêm một chữ Khoa làm tên. Có điều, không hiểu sao kể từ lúc làm quen với nghiệp ...dương khoa thì cơ thể chàng không còn phát triển nữa, cái gì lớn thì vẫn lớn, cái gì lỡ nhỏ thì ...vẫn vậy. Thế nên, trẻ nhỏ thường nghe trộm người lớn bàn tán về chàng mà đặt bài vè rằng:
Nam phương hữu nam nhân
Đại chí phân tứ hải
Duy hữu vật thị vi
Dĩ Dương Khoa vi nghiệp
Cũng vì lẽ ấy, tự thân mặc cảm, cộng thêm lời vè chúng nhân mà từ đó thiên hạ gọi chàng bằng cái tên trìu mến: Dương Vi Khoa.
Muốn biết việc chăn-quản-dưỡng dê của Dương Vi Khoa tiến triển ra sao, mời đón xem hồi sao sẽ rõ.
jollibee
11-04-2007, 21:32
Đang chờ đệ nhị hồi của bác :)
TongNghien
11-04-2007, 22:20
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhất bộ: KHAI
Đệ nhị hồi: Tiểu môn vô hậu, tắc xuất đại tiện
Lại chuyện về Dương tử Vi Khoa, từ dạo được gán tên mà nhờ vậy trở nên nổi tiếng. Nhân dân quanh vùng lần lượt kéo đến tìm chàng đặt mua ...sữa ...à...à...dê. Công việc càng thêm bận rộn, chuyên môn càng thêm vững, các dịch vụ liên quan đến ...dê càng tăng. Cái chòi nhỏ lại trở thành nơi bàn ra tán tới tấp vào của thiên hạ, mà cái đề tài cũng chỉ có ...dê !!! Lâu dần, quy mô của một căn chòi không còn đủ cho chuyện "dê" của thiên hạ nữa. Có lẽ nó phải đến lúc nâng cấp lên vì lợi ích của quần chúng rồi...
Một tối nọ, khi tiếng kẻng sang canh vừa gõ lên 3 tiếng "bangggg...bangggg...bốp !" thì một cuộc họp ốp-la (vì thức ăn phục vụ là bánh mì và ngọc dương ốp-la) diễn ra tại phía sau chòi. Nhân đây, xin nói thêm về cái kẻng. Tại sao gõ 3 tiếng lại kêu "bangggg...bangggg...bốp" ("bốp" chứ hổng phải "bóp" !!!) mà không phải là ..."bangggg...bangggg...bangggg" ? Ậy dà, chuyện gì cũng có nguyên nhân của nó. Số là trước đây, trong vùng có một ca nhi vừa ló ...mòi nổi tiếng tự hiệu là "My Tám" - ý nói tên "Tám" của tui, một cách giữ bản quyền tên khai sanh lại vừa chơi chữ :confused: . Bữa nọ, đương ca bài "Bang bang" chuyển sang Việt ngữ thì bị mấy thằng khách ruột của Dương tử vừa từ chòi về giở trò ...dương tính. Nàng vừa lúc ấy ca đến 2 từ "bang bang" thì ..."bốp" vào một thằng gần đó ("bốp" chứ hổng phải "bóp"). Từ chuyện đó mà dân bản xứ mới chế tạo ra một cái kẻng khi gõ lên sẽ kêu như thế vừa để răn tụi nhỏ, lại vừa ...không đụng hàng ! :no:
Quay về với buổi họp ốp-la sau chòi. Giữa sàn bày một dĩa dưa hành, lảng phảng ánh sáng yếu ớt từ ngọn đèn dầu lạc soi rọi những khuôn mặt đăm chiêu. Nhìn lướt qua một vòng, đó là những mối ruột thường liên hệ với Dương tử, và cũng là những thâm căn cố đế, lỳ nhây lê lết tại cái chòi chăn dê, Dương khẽ khàng hỏi: "Chúng ta phải nâng lên như thế nào, rồi đặt tên nó là gì ?"
Từ cuối hàng, một tiếng nói rụt rè cất lên:
- Dạ, em nghĩ rằng chúng ta thực hiện một công trình vì lợi ích ...cá nhân, vậy nên cứ xây bốn lầu cho nó sướng !!!
- Phải. em Nút nói đúng lắm. - Đáp lời Vê Nút là ánh mắt lấp lánh dương tinh (ánh mặt trời) của một chàng trai tự là Thích Nút Iêu Tiền.
Như được giải phóng khỏi cái không khí ngột ngạt, mọi người sôi nổi hẳn lên. Một giọng khàn khàn già nua góp ý:
- Để tạo cảnh, cũng nên trồng một ít giồng môn dọc làng làm lối đi nữa.
Nhìn lại, đó là một trung niên trạc hơn bốn chục, tóc để bum-bê dài quá trán. Một nhân vật mà đã hơn hai mươi năm chơi với dê, uống sữa dê mà sống, đạo mạo hiền từ, nhưng khi gặp chuyện thì ý chí cương cường, tinh - khí - thần sung mãn và vô cùng lỳ lợm. Vì vậy mà dân trong vùng gọi ông là ...Dê Lỳ.
- Chú Dê Lỳ cũng có lý đấy. - Tiếng ho khù khụ cất lên. - "hụ...hụ...lão cũng đồng ý như ...hụ...hụ...vậy."
Vê Nút ngồi cạnh lật đật đưa tay vuốt vuốt vào lưng lão già bên cạnh. Lạ thay, theo mỗi cái vuốt, tiếng ho cũng giảm dần, đồng thời trái cổ lão cũng theo từng cái vuốt mà trồi lên thụt xuống. Đó là một tay đồ tể quy ẩn nhiều năm. Công việc của lão là mần thịt dê cho cả làng, không cần biết dê lớn nhỏ thế nào, chỉ một đao là ...đứt ! Đao bén vô song là thế, không hiểu sao gần cuối đời lại rửa tay gác ...chân tréo ngoảy mà làm thơ !!! :unsure: Nhưng nghe đồn lão đang âm thầm tập luyện Cửu Dương Tinh Hoàn phối hợp với Thái Âm Chân Kinh để nâng cao tay nghề ...mần dê. Vì phép đánh tinh hoàn (vòng sắt tinh luyện) có thể cách xa trăm bước mà xuất thẳng vào đối tượng siết rịt nó lại. Cộng thêm tâm pháp bồi nguyên Thái Âm Chân Kinh giúp lão một thân nội lực hùng hậu như nước chảy không ngừng. Cũng vì thế mà cuối đời người ta gọi lão là "Cụ ông dê chúa Cửu". Lão lấy làm thích chí lắm nên làm lại khai sanh lấy tên là Cuong_DC9 như một biệt hiệu.
Các thành viên còn lại phần thì cũng hơi khuya, phần thì cả buổi tối chỉ có món ngọc dương ốp-la với dĩa dưa hành nên cũng hơi ...bức (!!!) chỉ gật gù lấy lệ. Vậy là phần xây dựng mở mang coi như xong. Còn phần tên gọi ? Lại một phen gù rồi gật, gật lại gù, nhóm họp đi đến thống nhất: nơi xây dựng lại từ cái chòi sẽ được gọi là Dương đàn, nghĩa là nơi nhóm họp bàn bạc của những người nuôi dê, quan tâm dê, đồng thời dê hơi ...nhiều nên Dương đàn tức là dê cả đàn, tha hồ mà phát triển !?! :w00t:
Và cái làng mà chúng nhân dựng nên gần chòi cũng được gọi là ...làng Mùi. Vì làng này quan tâm đến dê, nuôi dê, thả dê, thịt dê, v.v... hơn nữa, do dê thả nhiều quá nên ...cái thứ không phải nó ...tùm lum (!) từ đó bốc mùi khủng khiếp. Vậy tên "làng Mùi" là đúng rồi !!! :yes: :yes: :yes:
Muốn biết hoạt động của Dương đàn và sự phát triển của làng Mùi ra sao, mời đón xem hồi sau sẽ rõ.
Trước giờ thấy lão Tổng Nghiện mần thơ, giờ dở quẻ mần văn nữa à, đọc cũng ... "ấy" ghê!
DONNA_DONNA
11-04-2007, 22:36
Đọc hồi 2 thấy có các bô lão phát biểu cứ như là Hội nghị Diên Hồng thời xưa :D
Làng Mùi là phải dân chủ và tiến bộ như thế chứ :punk: . Hảo ! Hảo !
các bô lão bàn việc làng, lát nữa em xin tham gia thì các bác không cho, nhân dịp có một người đi vào đại hội bưng theo một mâm canon, bác Dê Lỳ bốc cho em một quả, bảo về nhà chơi, em đứng ngẩn ngơ bóp nát quả canon trong tay...
DONNA_DONNA
11-04-2007, 23:03
các bô lão bàn việc làng, lát nữa em xin tham gia thì các bác không cho, nhân dịp có một người đi vào đại hội bưng theo một mâm canon, bác Dê Lỳ bốc cho em một quả, bảo về nhà chơi, em đứng ngẩn ngơ bóp nát quả canon trong tay...
Ồ, hóa ra là cậu đấy à. Lúc đó tớ thấy cậu bóp nát quả canon xong liền đi tìm mấy bông lau rồi chạy lên trên dốc phất phất, chốc chốc lại gào rú, hò hét. Tớ cũng lấy làm lạ là sao lại có đoạn bóp nát xong rồi lại phất bông lau , tớ đoán là cậu nhớ nhầm lịch sử nên không để ý mấy :D
tớ có tìm bông lau, nhưng không có, nên tớ bỏ về nhà, thế thằng khỉ nào lên đầu dốc phất cờ thế?
TongNghien
12-04-2007, 21:41
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhất bộ: KHAI
Đệ tam hồi: Làng Mùi đại du phương, Dương đàn đường thụ đức
Từ sau buổi họp, các vị thành viên và Dương tử bắt tay vào cải tạo làng Mùi và Dương đàn trở nên bề thế (bề bộn và ...khí thế ???). Nhiều góc khuất được thành hình, lắm băng ổ cũng xuất hiện. Dù vậy, niềm tin của địa phương nhân và du lãm khách vào Dương tử càng gia tăng. Tiếng nói của chàng càng có tự tin và trọng lượng hơn, có lẽ chính vì vậy mà chàng càng ...ít nói (mà thật ra, chuyện chàng muốn nói có nói hay không thì người khác cũng nói, nên chàng không nói thì người khác cũng nói chuyện chàng muốn nói, nên chàng ít muốn nói những chuyện chàng muốn nói cũng là chuyện không cần phải nói). Dương đàn nhận được nhiều sự ủng hộ của chúng nhân, thanh thế vang xa đến tận các miền viễn xứ. Bây giờ, hãy tạm gác qua sự hoạt động của Dương đàn, chúng ta sẽ thả bộ quanh một vòng làng Mùi để xem cho biết.
Dừng chân tại cổng làng, ngóc ...mỏ trông lên, đập vô 2 con mắt là một tấm bảng vẽ ký hiệu nguệch ngoạc nhưng không ghi chữ. Dựa trên đường nét, có thể hình dung bảng vẽ cách điệu một cái đầu ...dê. Đó là 2 đường bầu hai bên, trên hơi to, kéo dần xuống hơi nhỏ, khoảng giữa có một nét lớn sổ dọc xuống hơi sâu, thoạt trông như một ...chùm nhiều nét nhỏ tạo nên nét lớn - nửa như chùm râu dê, nửa như dáng con trùng lớn hơi quằn quại. Bên trên mỗi phía trái phải lại có một số nét phẩy phết vừa giống 2 sừng dê vừa giống 2 ...củ khoai lang chổng ngược (:crying: ). Tóm lại, có phần giống đầu dê, cũng có phần giống ...quỷ sứ :evil:
Bước qua cổng làng là một không gian mở khá lạ mắt. Liếc con mắt bên trái, nhà cửa mọc san sát nhau theo hình chữ C, mọi thứ đều tựa tựa nhau, không khác biệt rõ nét. Liếc con mắt bên phải, hàng loạt công trình nhiều màu sắc, đa kiến trúc được bố trí theo hình chữ L. Đi đâu đây ? Bên trái trước nhé !
Nhánh C khá sầm uất, đây là nơi chuyên nhận và bán những sản phẩm, dịch vụ về dê đã qua tinh chế. Nào là quán kinh doanh "phần mềm" của dê, nào là tiệm treo "phần cứng" của dê. Xế một chút, có thể thấy quầy bán "sách" nghiên cứu tìm hiểu về dê, lại có cả gian trưng bày tranh, tượng, sản phẩm "đồ họa" về dương đạo nữa, ôi thôi đủ cả... Người ra vào nhộn nhịp. Phải chú ý lắm mới thấy một góc nhỏ đề bảng hiệu: "lép tóp". À, thì ra chỗ này nhận nâng và phục hồi những phần "lép" và "tóp". Khà khà...phải vậy chứ ! Đâu phải con dê nào cũng ...béo !!! :D
Tiến qua nhánh L bên phải, một nhóm người tụ tập trước câu lạc bộ du lịch nhỏ tranh nhau mua vé tham gia chuyến "Mùi du ký". Coi bộ làm ăn phát đạt dữ ! Chà, cạnh bên còn có bà thầy ngồi xem tướng số kiêm lên đồng nữa này. Nhìn qua bảng hiệu: "Cõi Y Vân" thì chắc mụ này cũng ...gớm :emlaugh: Còn đang mơ màng với ba từ "Cõi Y Vân" (vì đọc cứ như "Cởi y ? Vâng !" !!! :wacko: ) thì vọng nghe tiếng mõ từ xa "cốc, cốc, cốc". Rảo cẳng thêm một đoạn trước mắt hiện ra một am nhỏ, tiếng mõ xen lẫn lời kệ vang vọng vào nhau...
Nam ...cốc...cốc...mô
Sư ...cốc...cốc...cô
Tiểu ...bôôôoooonng...nguyện...cốc...cốc...
...Phật...phát...từ...bi...bôôôoooonng...
Đôi ba Phật tử vừa chổng ...hậu lên cuối lạy, vừa thì thầm: "Vãi Xoan chắc sắp ...đăng tiên rồi, lời kệ càng lúc càng ...thâm-sâu-bí-ẩn" (!)
Trước am, mé về tay trái là khuôn viên hoành tráng của công ty Đ.M. Ltd. Kể từ khi lão Cuong_DC9 quy ẩn về đây mở công ty, công việc phát đạt hẳn. Đ.M. khắp nơi, người người Đ.M., nhà nhà Đ.M.
Tiếng tăm lão tăng dần, lão lại tự bỏ vốn thành lập Hội đồng chức sắc gồm những lão thành danh với nghiệp ...dê. Nhưng nghe đâu kể từ ngày có một thằng dư tinh hay nghịch vào Hội quậy có một bữa mà Hội dần trở nên lác đác. Người ta bảo y xuất thân từ Tổng Nghiện, chạy léng phéng sao lại tới trước cửa Hội mà quậy khiến lão chủ Hội mất cả hứng cả thú mà ...mần nữa.
Vòng ra sau am, hoa cỏ mọc dày cả lối đi. Một vùng hồ nước rộng, cóc, nhái, ễnh ương, chàng hiu đầy đất. Nhảy lóc chóc, nguồm ngoàm suốt buổi. Chiều chiều ra đây, ếch cặp có mà ...hơ hớ lol
Thấp thoáng bóng một thanh niên đang lui cui loẹt xoẹt quét lá. Dáng vẻ cam chịu, động tác cần mẫn nhưng điêu luyện, miệng phì phà dọc tẩu, khói bay lên tạo thành từng cặp vòng tròn lởn vởn với nhau. Ai biết được rằng y cũng từng một thời xưng huynh gọi đệ với Dê Lỳ xuất dương tầm đạo. Về sau, không rõ lý do thế nào, thân thể đột nhiên khô quắt lại, tay chân cũng chậm chạp hơn, y liền được dân làng bố trí cho một chân coi sóc mảnh vườn nhỏ phía sau am của Vãi Xoan - cái mảnh vườn mà cóc nhái cứ bì bõm, gà qué "bậy" lung tung. Người ta gọi y là Nốt, vì y có tật ăn nốt, nói nốt, làm nốt, nhận nốt, và xuất nốt, không từ thứ gì cả (có lẽ xuất nốt nên người khô quắt đi chăng ?!!). Lại nữa, trong lúc cùng Dê Lỳ xuất dương tầm đạo, y chỉ học từ tiếng Mễ có mỗi 2 từ "No" và "Zes" nên về đến làng ai hỏi gì cũng chỉ No,Zes, riết rồi ...lẹo lưỡi chỉ nói được có từ "NoZ" !!! Vậy là ...chết tên. :whistling
Đại cảnh như thế, muốn biết thân thế, lai lịch và cuộc sống của những nhơn vật ở làng Mùi ra sao, mời đón xem hồi sau sẽ rõ.
Nam ...cốc...cốc...mô
Sư ...cốc...cốc...cô
Tiểu ...bôôôoooonng...nguyện...cốc...cốc...
...Phật...phát...từ...bi...bôôôoooonng...
Đôi ba Phật tử vừa chổng ...hậu lên cuối lạy, vừa thì thầm: "Vãi Xoan chắc sắp ...đăng tiên rồi, lời kệ càng lúc càng ...thâm-sâu-bí-ẩn" (!)
:crying: :crying: :crying:
money4nothing
13-04-2007, 00:03
Bác TongNghien ra tay có khác. Cái trần tục được viết thật thanh thoát. Quả là cao thủ. Bái phục ! Bái phục !
Swan thấy là khóc rồi.
Vòng ra sau am, hoa cỏ mọc dày cả lối đi. Một vùng hồ nước rộng, cóc, nhái, ễnh ương, chàng hiu đầy đất. Nhảy lóc chóc, nguồm ngoàm suốt buổi. Chiều chiều ra đây, ếch cặp có mà ...hơ hớ
Cái vườn cóc đây chăng??? Bác TongNghien quả lả hảo bút:)
:D :D :D
Data của Làng Mùi giờ sắp nặng hơn nửa còn lại roài nhỉ?
jollibee
13-04-2007, 08:07
Trước am, mé về tay trái là khuôn viên hoành tráng của công ty Đ.M. Ltd. Kể từ khi lão Cuong_DC9 quy ẩn về đây mở công ty, công việc phát đạt hẳn. Đ.M. khắp nơi, người người Đ.M., nhà nhà Đ.M.
Tiếng tăm lão tăng dần, lão lại tự bỏ vốn thành lập Hội đồng chức sắc gồm những lão thành danh với nghiệp ...dê. Nhưng nghe đâu kể từ ngày có một thằng dư tinh hay nghịch vào Hội quậy có một bữa mà Hội dần trở nên lác đác. Người ta bảo y xuất thân từ Tổng Nghiện, chạy léng phéng sao lại tới trước cửa Hội mà quậy khiến lão chủ Hội mất cả hứng cả thú mà ...mần nữa.
:lick: :lick:
. . . . .
dinhbaochau
13-04-2007, 11:01
(mà thật ra, chuyện chàng muốn nói có nói hay không thì người khác cũng nói, nên chàng không nói thì người khác cũng nói chuyện chàng muốn nói, nên chàng ít muốn nói những chuyện chàng muốn nói cũng là chuyện không cần phải nói).
Chàng muốn nói hay không muốn nói, mọi người đều nói hết cho chàng, mà chàng có nói thì mọi người cũng đã nói rồi, nói lui nói tới thế nên chàng chẳng cần phải nói vì có mọi người nói cho chàng rôi!
nói chung là chàng nói hay không nói cũng chẳng chết ai, mà có ai nói chàng thì chàng cũng chẳng cần nói lại, nói lui nói tới, nói tới rồi nói lui cũng là nói. Nói đi nói lại nói qua nói về cũng là nói, nói chung đều là nói.....
Bái phục bác đoạn này! Nói quá trời nói luôn !
Mời bác nói tiếp đi ạ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
jollibee
14-04-2007, 14:20
Bây giờ đọc kỹ đệ nhị & đệ tam hồi mới thấy ông Tổng Nghiện chơi chữ siêu quá. :ohmy:
thaychuastudio
14-04-2007, 14:48
ráng ngồi ngâm tí. mới rõ là bác Tổng ngoài việc thơ phú ra còn làm được ...văn phú nữa..bái phục bái phục. Kiểu này Ác kên gia gia, Quý Phi với TỔng NGIHỆM ghép thành Tam Văn Luận mà kiếm chác thôi
Cái trần tục được viết thật thanh thoát.
Các em bé 13 - 16 hoàn toàn yên tâm khi đọc :mad:
Đệ nhất bộ: KHAI
Đệ tam hồi: Làng Mùi đại du phương, Dương đàn đường thụ đức
Bác TongNghien tiếp tục.. đi đừng để Quý Phi nương nương nôn nóng quá :D
Đọc đi đọc lại vẫn thấy hay, bái phục!
TongNghien
14-04-2007, 22:44
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhị bộ: TÍCH
Đệ tứ hồi: Vãi Xoan hà xuất tiểu, Vệ Nữ ái nhũ ma ?
Tại "Nam thiên Dương đàn huyền sử", đệ nhất bộ "TIỂU KHAI", đã mở ra một góc nhìn nhỏ giới thiệu đại cảnh về Dương đàn của Dương tử Vi Khoa và làng Mùi; đệ nhị bộ "ĐẠI TÍCH" sẽ mô tả xuất thân, lai lịch, và hoạt động một số nhơn vật ở làng Mùi cũng như tại Dương đàn thông qua các sự tích, truyền ngôn đồn-đại-trong-quần-chúng.
Đệ nhứt tích: Vãi Xoan hà xuất tiểu? (Vãi Xoan sao lại đi tu?)
Truyền rằng, ở tận Hà Thành xa xôi, cách Dương đàn hơn ba ngàn năm trăm dặm về phương Bắc, có một giai nhân vừa tuổi cập kê (thích ...gần gà ??) thông minh hoạt bát, tự thuở nhỏ đã rành văn chương, tinh thông âm luật. Lớn lên, nàng thường mơ ước được như loài thiên nga mượt mà, trắng múp bơi bơi lượn lượn tung tăng. Trong vùng cũng có nhiều thanh niên nhân vì thương mà để ý, nhưng tiếc thay chưa ai lọt vào tròng mắt của nàng cả. Vì sao ư? Vì nàng thường đeo mắt kiếng khi tuyển phu!!!
Bởi gia cảnh giàu sang, nên khi biết mình bị cận, nàng đã đặt làm một chiếc kiếng gọng vàng tráng bạc. Than ôi, tên thợ lại đi tráng bạc cả 2 tròng kiếng của nàng ! Vì thế mà khi tuyển phu, đeo kiếng vào thì nàng thấy chàng nào cũng ...đen thui và giống nàng cả :(
Quan hệ rộng rãi, bạn bè thương yêu mà gọi nàng bằng một cái tên Tây phương như ý nguyện của nàng: Swan. Nàng vui thích đắm chìm vào những cuộc hội ngộ với bạn bè. Ngày nọ, nghe đồn phương Nam có nhiều danh thắng và một Dương đàn vừa xây bốn lầu hùng vĩ, Swan quyết định nhập vào Nam.
Đến Dương đàn, Swan há hốc to ra mà nhìn, trước mắt nàng dê tràn lan. Dê khắp nơi, chỗ thì dê đực nằm nhai cỏ, chỗ thì dê cái đứng lơ ngơ. Còn chưa kịp định thần, một giọng nói ấm áp vang lên:
- Lũ dê có ...làm em hết hồn chứ?
Vểnh đầu lại, một chàng trai đứng ...ngay đơ ra đó tự lúc nào nhìn Swan cười tủm cười tỉm. Hơi đỏ ...mặt, nàng khẽ đáp:
- Dạ không, chắc chúng muốn làm ồn chọc phá em tí thôi mà.
Chàng trai là một đại biểu của Dương đàn ra tiếp đón nàng. Nàng nhanh chóng hòa nhập và tiếp nhận cái tinh-thần-cốt-tủy của làng Mùi. Chúng nhân ở Dương đàn thường đặt riêng cho nàng một cái bàn to để tọa khi tiếp khách. Nhưng chuyện đời khó ai biết trước, quả đúng như câu "tri túc" của người xưa. Một hôm, vì trong lúc vui say quá chén giữa tiệc, mơ mơ hồ hồ mà bóc khoai lên theo thói quen tính ...lột cho vào miệng, Swan lại quờ phải cái thứ không phải quờ của chính thanh niên nhân ngồi kế cận. Cả không gian đột nhiên im bặt, chỉ còn lại tiếng chạy lên thọt xuống ở cần cổ của mọi người. Nàng lắp bắp:
- Em ...em...oan...em...em...tính...sờ...sờ...tín h...sờ...em...oan...
- Hahahaha...
Mọi người bò ra cười nghiêng ngả.
- À, ra là em ...sờ oan ! hahahaha...
Nàng ngượng chín người, mọi thứ như quéo lại. Chuyện rồi cũng qua. Nhưng ánh mắt của mọi người nhìn nàng không còn như trước nữa. Nàng tự biết đã đến lúc phải ra ...đi rồi. Ôi, đi đâu bây giờ khi mà nàng đã quen ăn nằm tại nơi đây? Từ đó, Swan chuyển qua làng Mùi, dựng lên một am nhỏ, kệ tiếng đời mà tự tu theo đạo. Chúng nhân cũng thương nàng mà gọi là Vãi Xoan để cho nàng quên đi quá khứ. Nhưng nàng có biết đâu, "Vãi Xoan" là một cách chơi chữ của chúng nhân, không chỉ đọc trại từ "Swan", nói gọn của "Sờ Oan", mà "Xoan" còn có thể đọc là "Xoăn" (thói quen xoăn tay khi làm việc của nàng) lại cũng có thể chiết tự ra là: "Xoa anh (n)"! (tức ám chỉ việc năm xưa một phút hồ đồ mà ngàn năm di hận). Than ôi, làng Mùi có thơ rằng:
Nhẫn lớn đeo tay nên ngón nặng
Hoài hương nhưng bước chẳng chịu về
Sao tình chưa trọn đôi bề
Muốn cầu đạo rũ bến mê mà hưởng lạc?
Đệ nhị tích: Vệ Nữ ái nhũ ma? (Vệ Nữ thích bầu sữa ...dê ư?)
Thiên hạ bảo nhau rằng, nếu Dương đàn không có bàn tay Vệ Nữ, thì dương chẳng thể ra ...thành đàn, mà đàn cũng chẳng thể xuất ra dương ! Vệ Nữ là ai ?
Tại Sài Thành của hơn năm năm về trước, vào một đêm mưa gió đầy trời, Dương tử Vi Khoa đạp tuyết dầm sương, đứng đường giữa trời mang theo cặp dê giống, đại diện cho làng Mùi mà khẩn cầu Thiếu Dương Tinh Tú Nữ Tiên xuất môn ra làng trợ giúp. Thiếu Dương Tinh Tú Nữ Tiên tên thật là gì thì không ai rõ, chỉ biết rằng cô được sinh ra giữa một bầy dê nhưng lại toàn dê cái. Tuy cầm tinh ...dê nhưng càng lớn lên cô càng đẹp như tượng thần Vệ Nữ. Vầng trán cao rộng thoang thoảng mùi đào hương, đôi mắt đen lay láy, ánh lên những tia nhìn ấm áp như nắng mặt trời. Chính vì thế mà người ta đã gọi cô là Vệ Nữ, đồng thời phong cho cô ngoại hiệu là Thiếu Dương Tinh Tú Nữ Tiên. Người cũng như danh hiệu, cô mang cái Thiếu Dương tinh ...hực...thần của mình mà lao vào quần chúng với những công tác xã hội. Công việc chính thường ngày là vắt sữa dê thiên hạ. Bàn tay khéo léo với những ngón búp thon dài vắt ...bầu dê như người ta vắt kẹo sữa. Ngày lại ngày, đôi bàn tay như đã thành phản xạ, thấy nút của bầu dê, tay vê vê vài cái là ...ra sữa (!) Thậm chí, dê nào vê hoài không ra sữa, cô kê miệng vào nút là ra ngay :w00t: . Thịnh danh truyền khẩu, chúng nhân chỉ còn gọi cô đơn giản là: "Vê Nút". Đáp lại tấm lòng ôn nhu nhẫn nại của Dương tử Vi Khoa, Vê Nút đã quyết định mang theo vật quý của tổ nghiệp là Thiếu Dương Tổ Vật để giúp Dương. Vì cô cũng đã hứa lèo bốn năm lần rồi, e rằng miệng lưỡi chúng nhân đồn lập đồn lờ thì uy tín theo gió lại bay đi...
Thế là, từ lúc Vê Nút theo Dương tử Vi Khoa về chòi thì mọi việc đâu ra đó. Cô đứng ra chịu quan hệ với mọi giới, mọi thành viên của làng nhằm mục tiêu biến Dương đàn thành một nơi che chắn nắng gió tai ương cho chúng nhân. Việc vắt ...bầu dê vẫn được duy trì, đàn dương tại làng Mùi ngày thêm phát triển và quen thuộc bàn tay cô hơn. Âu đó cũng là điều may của Dương tử chăn dê !
Muốn biết xuất thân, lai lịch, và hoạt động của những nhơn vật khác tại làng Mùi, mời đón xem hồi sau sẽ rõ.
giờ em mới biết vê nút là vừa vê vừa nút, thế thì cái gì mà chả ra!!
The Old Man
15-04-2007, 23:05
Không biết cái ông Tiên Ngông này ở đâu đến mà hay quá.
Bái Phục !
_lionking_
15-04-2007, 23:45
Bác Tổng Nghiện này chắc là đã dành bao nhiêu thời gian tâm huyết viết ra 1 truyện dài rồi, giờ đang ngồi rung đùi vài ngày post 1 hồi lên cho các dê lác mắt đó mà. Công nhận hay thiệt, có vote thì em cho 10đ, tổng kết cuối năm nay bác này có giải chắc
Tiếp tục đi bác Nghiện, mọi người đang chờ đây.
_lionking_
21-04-2007, 16:18
sao cả tuần rồi không thấy bác Nghiện làm phát nào nữa nhểy?
Huyền sử này đọc đi đọc lại vài ba lần mà vẫn có những sự phát hiện mới :D
Bác Tiên Ngông (gọi theo cụ TOM í mà) vào dương tiếp huyền sử đàn đi:D nóng lòng muốn đọc lắm rồi bác ơi!!!
Đệ nhứt tích: Vãi Xoan hà xuất tiểu? (Vãi Xoan sao lại đi tu?)
A di đà Phật! Hóa ra mình có cái "sự tích oai hùng" như vậy :rolleyes:
Lâu lắm mới thấy Vãi Xoan đăng đàn:)
The Old Man
30-04-2007, 23:58
Mọi người đang chờ đợi bác Tiên Ngông đấy.:w00t: :w00t: :w00t: :w00t:
Đừng phụ lòng trong đợi của mọi người.:w00t: :w00t: :w00t: :w00t:
TongNghien
06-05-2007, 18:29
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhị bộ: TÍCH
Đệ ngũ hồi: Thả Gà dưỡng kê, Ác Kên phát dục
Đệ tam tích: Thả Gà dưỡng kê (Thả Gà nuôi ...gà)
- Cái con gà kia, mày có...ặc...có...ặc ...mày...c...ặc...ó...đứng lại không?
Cùng với tiếng la, một thanh niên vạm vỡ, té lên té xuống, mặt đỏ gay vì nắng, đuổi theo con gà đang chạy phía trước. Hắn đến làng Mùi cũng đã lâu, nhưng không ai rõ lai lịch của hắn cả. Chỉ biết ngày thường, lầm lầm lì lì, bổn tánh háo thắng, dữ tợn ẩn vào sau những cái nhếch miệng nửa như cười, nửa như ...hù !!! Tuy nhiên, hắn có một sở thích lạ, thích chơi ...gà :ohmy:
Tại làng Mùi này, xưa nay chỉ có ...dê. Nhưng từ lúc hắn đến đây, là có ...gà. Thoạt kỳ thủy, cũng có kẻ nhắc nhở, khuyên nhủ về sự không phù hợp này, hắn chỉ nhếch miệng (hông biết tính cười hay ...hù ???) mà nói rằng: "Thật ra thì Gà hay Dê cũng không khác biệt". Chỉ vậy. Cộc lốc. Và Gọn lỏn. Gọn và ngắn như ...cái quần lỏn của hắn.
Thế là, chúng nhân làng Mùi lại có thêm dưa lê để buôn ...về gà tại Dương đàn. Mọi người tranh luận xem Gà và Dê khác biệt hay không. Và đến bây giờ, trong tự điển Lục Súc Tranh ...Ăn của làng Mùi, đã tồn tại mấy cái ...thứ sau:
Gà: mỏ nhọn, lông dài, thích gù, thích ..."tục" (tiếng kêu "tục tác"), thích đạp, thích nhảy, dễ ...phẹt ra !!! :crying: Và có ...trứng.
Dê: sừng nhọn, râu dài, thích chọt (sừng), thích ..."bẹt" (tiếng kêu "bẹt he, bẹt he..."), nhiều sữa, dễ ...vắt ra !!! :crying: Và cũng có ...trứng.
Cả trứng của Dê và trứng của Gà đều là hàng quý, gọi là "ngọc". :wacko:
Như vậy, có thể thấy: Gà còn "dữ" hơn Dê ở khoảng ...đạp và ...nhảy !
Thông tin này làm cho cả làng Mùi chưng hửng. Chúng nhân ngoài miệng không nói ra, nhưng trong lòng đều thầm phục về cái ...thú chơi gà của hắn. Gà, hắn không hề nuôi trong lồng hay chuồng, mà thả lung lung. Muốn kiếm gà, hắn chỉ việc nốc vào hai xị Ngọc dương tửu là dư sức chạy theo gà tới ...sáng !!! :emlaugh:
Vì cách chơi gà và nuôi gà kỳ lạ như thế, chúng nhân làng Mùi gọi hắn là tên Thả Gà. Đồng thời, cũng vì cái triết lý về Gà và Dê của hắn mà vô hình trung, vị trí của hắn tại làng Mùi là bất khả xâm phạm.
Thế nhưng, chỉ có đàn dương trong làng mới biết, để cân bằng khẩu vị, hắn vẫn thường đêm đêm lẻn đến Dương đàn mà nút sạch các bầu sữa dê dự trữ. Kết quả là chúng nhân làng Mùi nhiều phen nhốn nháo vì những sự việc như thế, mà không biết tác giả là ai. Quả là một tên chuyên gây-sự-kiện. :bb:
Đệ tứ tích: Ác Kên phát dục (Ác Kên nảy sinh tham vọng)
Chiếc phi cơ từ từ hạ cánh xuống sân bay. Giữa cả trăm hành khách lục tục bước xuống thang, người ta dễ dàng nhận ra một thanh niên nhân dáng cao dong dỏng, cặp kính dâm đen cũng không che hết cái ...xấu trên gương mặt hắn. Đặc biệt là chiếc mũi. Mũi ...lõ.
Một tay giơ dù co co che nắng, một tay chắp sau ...gãi.
Thong thả bước xuống, mặt ...đần ra.
- Đất Mễ đây sao?
Đó là Ác Kên, một đồ tể trẻ tuổi nhưng thuộc hàng thượng thừa của làng Mùi. Bản tính hiếu sát, tay đao tàn nhẫn. Đó là Ác. Tuổi trẻ, nghệ cao, tâm không thu mà lại phát ra kiêu ngạo nên ra ngõ, mỏ cứ chỏ lên. Đó là Kên. Lại thêm cái mũi lạ của hắn như của loài ...chim to hay chọc mổ thịt sống. Chúng nhân đã gọi hắn là Ác Kên !!! :buck:
Thật ra thì ngày còn nhỏ, hắn có một cái tên rất đẹp: Nguyễn Văn Long (...hic...hic...đọc nghe cứ như: Miểng Văng Luôn ấy !!!). Nhưng khi lớn lên, theo nghiệp Dương Khoa mà nảy sinh biến chứng. Cơ thể thứ gì cũng ...dài ra :wacko: trái ngược hẳn với Dương tử Vi Khoa. Ra đường làng, bộ dạng chân tay cứ ngoe nguẩy như ...trùng đất vậy. Thế là, ngoại trừ cái tên Ác Kên, chúng nhân làng Mùi còn đặt cho hắn một biệt hiệu: Nhân Trung Thổ Long, ý vừa muốn giữ tên Long của hắn lại vừa muốn nhạo... "trùng đất trong người" !!! :yes:
Hôm nay, Ác Kên đến xứ Mễ xa xôi với một tham vọng vô cùng to lớn: xuất ...dương tầm đạo. Nhưng hỡi ôi, phù hoa đất Mễ và thú chơi ...gà Tây đã níu bước chân hắn trở về với làng. Họa chăng chỉ có cái mùi của làng là vẫn còn theo hắn... theo hắn...
Làng Mùi vì vậy mà có thơ rằng:
Co tay dù lớn che đầu nắng
Ao nhà còn đậm ở tim chăng
Mờ mịt biết đâu người viễn xứ
U sầu theo gió lại ru trăng...
Muốn biết xuất thân, lai lịch, và hoạt động của những nhơn vật khác tại làng Mùi, mời đón xem hồi sau sẽ rõ.
Híc, em nghiện lối hành văn của đại Tiên Ngông rồi:D không biết đại tiên ở đâu mà văn hành vi xảo đến mức dê gà đều sởn gai ốc thế kia:D hôm nay em mới biết tiểu sử thân thế sự nghiệp của đại ca Ác Kên và sư huynh Thả Gà... Bái phục:D
Lảo Tổng đá chữ ghê quá :emlaugh:
Bái phục, bái phuc!:bb:
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhị bộ: TÍCH
.........................
................
Đệ tứ tích: Ác Kên phát dục
Co tay dù lớn che đầu nắng
Ao nhà còn đậm ở tim chăng
Mờ mịt biết đâu người viễn xứ
U sầu theo gió lại ru trăng...
_lionking_
06-05-2007, 23:40
không biết tương lai Tiên Ngông có viết tích nào tự giới thiệu về bản thân không nhỉ :-? để mọi người còn chiêm ngưỡng... mộ
The Old Man
07-05-2007, 11:44
Ngòi bút của bác Tiên Ngông thật bén hơn dao.
Đến Rồng mà bác cũng cạo vảy thì TÔM tui chắc cũng sắp bị lột vỏ tới nơi. Nếu có lột vỏ TÔM mà xáo thì xin xáo nước trong, đừng xáo nước đục đau lòng tép con.
TongNghien
09-05-2007, 13:36
Hì...
bộ sử này được soạn để mọi người có cái giải ...trí.
Một phần thì Tống mỗ cũng bận, nên mỗi lần viết đều là viết online. Mỗi một Hồi, viết mất khoảng 2-4 tiếng - không phải là ít :(. Vì vậy, chỉ khi nào rảnh rảnh, quởn quởn thì mới tiếp ...tục được.
Một phần thì vì tính giải trí, nên chư vị thúc bá, huynh đệ, tỉ muội trong đàn có xem, có ngẫm, có suy, có lỡ "thấy" cái gì mà nó ...ngoài vùng phủ sóng thì cứ vỗ đùi mà tự cười là ...đủ rồi. :D Xin đừng có ...bày toét ra thì e rằng bộ "huyền sử" sẽ bị đám "mặt đỏ, mỏ hô" xử mất :D (vả lại, những cái bị ..."thấy" đó biết đâu chỉ vì vô tình mà ...ló ra chứ ...ai mà muốn thế !!!)
Cuong_DC9
10-05-2007, 06:06
Khá khẩm gì đâu cái lão này
Khen nhiều nên lão cứ tưởng hay
Tổng cộng viết ra dăm bài dở
Nghiện quá cho nên phê tối ngày!
Khá khẩm gì đâu cái lão này
Khen nhiều nên lão cứ tưởng hay
Tổng cộng viết ra dăm bài dở
Nghiện quá cho nên phê tối ngày!
bác thì chẳng khen đâu nhỉ
TongNghien
10-05-2007, 10:19
Khá khẩm gì đâu cái lão này
Khen nhiều nên lão cứ tưởng hay
Tổng cộng viết ra dăm bài dở
Nghiện quá cho nên phê tối ngày!
Đúng rồi nhỉ, cảm tạ cụ Cương ...cường cảnh tỉnh :D
Thôi, không ở trên mây nữa.
(nhưng hổng lẽ phải xuống ... sao ???)
Đúng rồi nhỉ, cảm tạ cụ Cương ...cường cảnh tỉnh :D
Thôi, không ở trên mây nữa.
(nhưng hổng lẽ phải xuống ... sao ???)
Hổng lẽ xuống rồi? Xuống làm sao?
Ngờ đâu cao quá, cao thật cao
Hay giờ tính xuống, làm sao xuống?
Thiệt xuống xong rồi, lên thế nào?
Lão Tiên Ngông tẩy trần vung bút
Múa theo đàn vê nút (Vệ nữ) cuồng quay
Bút bay bổng dương đàn đề sử
Tiên là đây đâu phải chốn a tỳ?
:D
duahauxanh
13-05-2007, 10:43
Khá khen thay cho Tống Nghiên phong độ !
Tuổi đã băm mà vẫn trẻ như trai !
Dua Hau ta xin kính cẩn nghiêng mình !
Trước Tống Nghiên đa tài cao vời vợi !
hehehe... bái phục... bái phục !
jollibee
15-05-2007, 10:49
Đệ tam tích: Thả Gà dưỡng kê (http://tintuconline.com.vn/vn/la/140986/) (Thả Gà nuôi ...gà)
Nhẹ nhàng, thanh tao... Bái phục Tổng Nghiện :D
Tổng Nghiện làm thơ vốn đã hay
Không ngờ văn cũng tuyệt lắm thay
Mùi thôn sao lắm anh tài thế
“Ngọa hổ tàng long” đúng chốn này
TongNghien
31-05-2007, 16:57
Hic...đang ngồi viết tiếp Đệ lục hồi, thì có gia sự. Hẹn mọi người trong một ngày gần nhất vậy.
Hic...đang ngồi viết tiếp Đệ lục hồi, thì có gia sự. Hẹn mọi người trong một ngày gần nhất vậy.
Cụ Nghiên tinh lực trập trùng. Són lây són lất quần hùng thất kinh. :lick::lick::lick: Dương thôn bao vị đỏ mồng. Vật vờ chờ cụ Nghiên ngông cắt mào...:lick::lick::lick:
phantri86
02-06-2007, 09:45
Cụ Hiên thực tinh phá trập
không lây són lất ra quần nữ sinh
Áo trắng nay vướng bụi trần
Quần dài nhuốm phượng đỏ hồng đông môi.
Đệ tứ tích: Ác Kên phát dục (Ác Kên nảy sinh tham vọng)
khi lớn lên, theo nghiệp Dương Khoa mà nảy sinh biến chứng. Cơ thể thứ gì cũng ...dài ra :wacko:
Cụ Tổng không biết sờ mu nào gieo quẻ mà linh thế nhỉ? :D
Nhân Trung Chi Long --> có một con rồng ở khoảng giữa cơ thể, hehehe.
Cong rồng hay con trùng ? :confused:
hỏng phải rồng đất của Trạng Quỳnh đâu, dạo trước em còn cho Hollywood mượn để đóng thế vai con...trăn trong phim "Anaconda" đó :D
jollibee
02-06-2007, 18:06
Hai bác đang nói đến con rồng phun lửa hay con rồng phun nước vậy ? :D
Các anh giai già trẻ cứ hình ảnh làm ra vẻ ghê gớm. Theo như các anh giai tả thì ở quê em ai cũng gọi là con "buôi".
Nhớ thời mới vào đại học mình hăm hở ghi danh ngay vào lớp Human ***uality, project đầu tiên là mỗi nhóm phải liệt kê ra những tên lóng mà dân gian đặt cho những bộ phận "quan trọng" nam và nữ, mình cố gắng lắm mới ghi xuống được khoảng 20 tên thì các cô đã lên danh sách tới bốn năm chục thứ rồi :emlaugh:
Nhớ thời mới vào đại học mình hăm hở ghi danh ngay vào lớp Human ***uality, project đầu tiên là mỗi nhóm phải liệt kê ra những tên lóng mà dân gian đặt cho những bộ phận "quan trọng" nam và nữ, mình cố gắng lắm mới ghi xuống được khoảng 20 tên thì các cô đã lên danh sách tới bốn năm chục thứ rồi :emlaugh:
Còn nhớ thì post lên cho bà con tham khảo tí nào :D
http://board.jokaroo.com/archive/index.php/t-97.html
http://board.jokaroo.com/archive/index.php/t-97.html
May mà mù tiếng Anh nên cũng chẳng "thấy" cái c... c... gì !
Tạm trích mấy từ của người xưa để làng ta xem chơi:
Nguyễn Khắc Xuyên – Giáo sĩ Đắc Lộ và Giáo hội Công giáo nguyên thuỷ Việt Nam- Từ điển Việt Bồ La
...Chúng tôi còn tò mò xem Đắc Lộ có ghi những chữ tục trong ngôn ngữ Việt Nam thế kỉ thứ 17 và chúng tôi bỡ ngỡ thấy Đắc Lộ rất thanh thản ghi một cách khách quan như một nhà ngữ học chứ không phải một giáo sĩ.
Chúng ta có: ỷa (ỉa), đi bến, đi cầu, đi đàng, đi đồng, đi ngoài, đi sông, đại tiện, tiểu tiện. Những từ chuyên môn thô hơn thì có: bẹn, *****, đoi, dánh (cùng nghĩa), bòi, cạc, dái, hòn dái; dốc, *****, đoi, bẹn, ke; *****, ***** mẹ thằng cha; đếch (sinh khí con người); đi lại cùng đần bà, đi lại cùng nhau; địt (rắm, đánh rắm); ***** như *****; dảy xom xom (nhảy xom xom) là rung động thân xác khi giao hợp, lắp đần bà, lẹo (giao cấu của loài chó); lô, con lô (cơ quan sinh dục của đàn ông), lô ra (đi trần truồng), lỏ (làm dương vật cương lên như khi con vật giao cấu); blỏ (cùng nghĩa); blỏ (vạch cơ quan sinh dục ra), lỏ, lổ; mào, đầu mào (qui đầu hay đầu dương vật); nổ, nổ mềnh, địt (đánh rắm); nuạt (khoái lạc xác thịt), lấy nhau nuạt lắm (khoái lạc quá độ trong giao hợp).
Từ điển tiếng Việt, Hà Nội, 1967 không ghi các tiếng tục, cũng vậy, khi tái bản năm 1977 cũng như 1988, đều loại bỏ những tiếng tục, chỉ năm 1992 tái bản lần thứ tư, có bổ túc, thì mới đưa những chữ tục này vào. Thực ra đây là vấn đề từ ngữ chứ đâu phải vấn đề đạo lí, mà là thứ đạo lí dởm. Đắc Lộ đã đi trước thời gian gần 400 năm.
Lưu ý:
c... c... là chi chi đấy nhé :lick:
Những từ "bị" dấu ***** là do diễn đàn "đ...ục bỏ" :mad:
Phản đối lão Ác Kên Kên trọng nữ khinh nam!:mad: Còn khẩu đại bác nữa, sao không đưa link?http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/4.gif
ĐM cái này lên cho bà con thưởng thức :D
Cụ Tiên Ngông đâu rùi, tiên cụ trốn lâu quá rùi, cụ vào soạn nốt Đệ nhị quyển của bộ Mùi thôn tứ đại kinh thư đi chứ nhẩyhttp://ddth.com/images/icons/icon14.gif
Lord_of_monsters
28-08-2007, 17:15
um đang đọc chuyện hay lại bậy bạ mấy cái đâu đâu nhiều khi mà mấy cha mod hấp lên cũng biết quá member
lêu lêu
Cụ Tiên Ngông đâu rùi, tiên cụ trốn lâu quá rùi, cụ vào soạn nốt Đệ nhị quyển của bộ Mùi thôn tứ đại kinh thư đi chứ nhẩyhttp://ddth.com/images/icons/icon14.gif
Nhiều khi ĐM lên tác giả còn không nhận ra được tác phẩm của mình dạo trước nữa thì làm sao tiếp tục đây lol
thaychuastudio
08-04-2009, 16:56
Lạy trời tạo cái box nhanh nhanh chút để Ác Kền đào lên bỏ vô đó một thể. Lâu rồi đọc lại cái Dê Đàn Huyền Sử. Không nín được cười :D
TongNghien
09-04-2009, 16:32
Có nên tiếp tục ?
Nếu còn thì cứ xuất. Chỉ sợ .... tịt!
TongNghien
26-11-2009, 16:24
Ôi, không biết ngày tháng năm nào mới... :D
Mấy năm trước văn ai cũng mùi hơn bây giờ, đọc hoài vẫn thấy sướng. Văn bây giờ đọc nó nhàn nhạt. Hay bà con ta đóng cửa tu luyện, bế tinh dưỡng thần, bồi tẩm bổ cho nó hồi phục lại rồi hãy xuất tiếp nhẩy ...
thaychuastudio
26-11-2009, 20:23
Thời buổi kinh tế đảo điên
Lo cơm áo gạo tiền mún rối loạn tiền đình. Còn thơ văn gì được nữa hở anh
chỉ có Bạch Bà lâu lâu còn ráng phọt phẹt được tí xíu thôi
TongNghien
30-08-2010, 11:12
Up lại cho những ai chưa biết về "làng Mùi" :D
Up lại cho những ai chưa biết về "làng Mùi" :D
lên đi con, up up :punk:
Sa Huỳnh
30-08-2010, 22:30
lên đi con, up up :punk:
Phụ bác Tiến với bác Nổ.
Úp úp úp:w00t:
Culytruong
30-08-2010, 22:36
Ban! ban!ban!
:w00t::w00t::w00t:
Phụ bác Tiến với bác Nổ.
Úp úp úp:w00t:
phải vầy người khác mới dễ thấy
http://www.ddth.com/showthread.php?t=118162
:lick::lick:
phải vầy người khác mới dễ thấy
http://www.ddth.com/showthread.php?t=118162
:lick::lick:
:no:
Phải vầy nè (http://www.ddth.com/forumdisplay.php?f=179) :punk:
:no:
Phải vầy nè (http://www.ddth.com/forumdisplay.php?f=179) :punk:
:emlaugh: .
tết rồi, qua năm mới rồi, lên cho mem mới biết nào!!!
hôm nay rảnh mới ngồi đọc lại, dù chưa hiểu hết như các bô lão, nhưng mà cũng có chút chút hiểu biết về cái Làng nì, hihi
TongNghien
24-02-2011, 05:52
Ta có cái cuốc... ta đào... ta đào... :D
TongNghien
28-02-2011, 19:10
NAM THIÊN DƯƠNG ĐÀN HUYỀN SỬ
Đệ nhị bộ: TÍCH
Đệ lục hồi: "Ông ngoại" đào hương, Mê Gà Ô dụ điệp
Đệ ngũ tích: "Ông ngoại" đào hương ("Ông ngoại" trốn làng)
Trong một con hẻm nhỏ ở làng Mùi, có một lão tuổi già mặt trẻ tự xưng là "Ông ngoại" định cư. Thoạt kỳ thủy, chúng nhân làng Mùi khá chưng hửng với tự hiệu này, vì nghe lạ lùng và kỳ lạ, kỳ lạ đến nỗi có thể gom thành cục to, bít cả đại môn của làng. Về sau, bọn trẻ hiếu kỳ, bèn lân la hỏi đón, "ông ngoại" mới thủng thỉnh trả lời rằng:
- Chúng nhân làng này đều bảo ta là "ông tuổi già - cũng là - kẻ mặt trẻ", thế cho nên ta mới tự gọi mình như vậy. "Ngoại" là bên ngoài, "ông" là ông-không-có-khờ, tóm lại: ông ngoại là ông không có khờ bên ngoài.
Tin tức bị tiết lộ, cả làng lại thêm một lần chưng hửng, và như bao lần trước, lại tiếp tục buôn dưa lê về ông ngoại. Nhưng, lại là tên thiếu tinh hay nghịch Tổng Nghiện chõ miệng vào bình phẩm:
- "Ông" thì phải là "ông-không-bỏ-khờ" chứ. Cho nên, "ông ngoại" nghĩa là "bên ngoài ông không bỏ khờ" !
Khi đó, lại bàn ra và tán tới tấp vào về cái việc "ông-không-có-khờ" hay "ông-không-bỏ-khờ". :crying:
Thế là sau đó, "ông ngoại"... biến mất. "Ông ngoại" trốn làng chăng ?
Không rõ, nhưng chúng nhân trong làng ai cũng đều liên tưởng đến những khi "ông ngoại" van vẽ chân dung cho các cô thiếu nữ trong làng. Khi ấy, đôi mắt ông trở nên mơ huyền, vầng trán rộng và sáng bóng như đào hương... tựa một nghệ sĩ đề thơ và vẽ tranh thực thụ. Để rồi từ đó, việc mất tích của "ông ngoại" đã trở thành một giai thoại cho làng Mùi.
Đệ lục tích: Mê Gà Ô dụ điệp (Mê Gà Ô dụ bướm)
Kỳ nhân xuất hiện. Đúng, đó là cảm nhận chung của chúng nhân làng Mùi. Không ai biết lão Mê Gà Ô từ xó xỉnh nào tới, từ đất nẻ nào lên, nhưng thảy đều thừa nhận rằng: lão rất đáng sợ !
Trước khi lão đến, làng Mùi dật dật dờ dờ và có xu hướng trở thành làng... M... u... ì... :crying: Nhưng, sự xuất hiện của lão già Mê Gà Ô làm sống lại không khí của làng. Lão có biệt tài nói lái. Cỡ nào cũng lái, lái từ lủng thành lồi, lái từ tồi thành tốt. Đặc biệt là những đêm trăng thanh gió mát, lão đứng giữa làng, ngửa c... khụ khụ (tác giả ho)... ngửa cổ... nốc một hớp rượu đế vào mồm, rồi... lái.
Việc nói lái của lão như một thứ mật ngọt rù quến ong bướm trong làng. Những trưởng lão tránh đời, những thanh thiếu niên, những đàn ông hay đàn bà cũng đều bị thu hút. Đáng sợ hơn cả, từ khi đến làng, lão đã có biệt danh "Tam Bí lão nhân" vì đưa ra 3 câu đố mà không ai giải đáp nổi.
Ba câu đố đó như thế này:
1. Lấy lưỡi liềm cắt lúa, thì gọi là "gặt lúa". Vậy, lấy liềm cắt cải, thì gọi là gì ?
2. Thò tay ngắt một cái lá, thì gọi là "bứt lá". Vậy, thò tay ngắt một cọng cỏ, thì gọi là gì ?
3. Quơ tay chụp được con ruồi, thì gọi là "bắt ruồi". Vậy, chụp được con cọp, thì gọi là gì ?
Các trưởng lão dù đang họp khi nghe 3 câu đố này, chỉ biết lắc đầu rồi... ai về nhà nấy. Và như thế, lão Mê Gà Ô bắt đầu viết nên một truyền thuyết mới cho làng Mùi.
Và làng Mùi lại râm ran một bài thơ tả lão Mê Gà Ô :
Già Mê Gà Ô như vầng dương
Dê làng hớt hải chật vật đương
Dâm thanh tục ngữ đều gục mặt
Dục niệm tợ như trở đầu thương
Muốn biết xuất thân, lai lịch, và hoạt động của những nhơn vật khác tại làng Mùi, mời đón xem hồi sau sẽ rõ.
onggia9999
01-03-2011, 00:06
Chờ hồi tiếp cũa thầy, ko biết kì này thầy xuất được bi nhiêu.
Thằng cu khớp đòn lão Mề Gà. ý, văn kém phần sắc bén :lick:
bihoctinhoc
01-03-2011, 09:43
Chắc đang yêu :lick:
TongNghien
01-03-2011, 12:04
Thằng cu khớp đòn lão Mề Gà. ý, văn kém phần sắc bén :lick:
Người ta bỏ lâu không viết rồi, mà cha nội này cứ xúi: "Mày viết đi, thế nào thằng cha Mèo Gào cũng đập lại hà !"
Bây giờ viết rồi, thì lại õng ẹo chê lên chê xuống. Xạo bà cố, xí ! :D
Vậy tau mới có tuồng coi :lick:
megaownage
01-03-2011, 12:44
Thêm tiếp đi chứ, chẳng nhẽ cấm chức Tổng thì bút Nghiên đành cháy đỏ hay sao
Thế mới biết ti ễn cả người còn ngờ ông nói dóc.
TongNghien
01-03-2011, 17:04
... Những trưởng lão tránh đời, ...
Vậy tau mới có tuồng coi :lick:
Đã chửi như thế này mà vẫn còn cười được. Giỏi ! :D
TongNghien
01-03-2011, 19:07
...
Thế mới biết ti ễn cả người còn ngờ ông nói dóc.
Dẫu cho ngờ ông một tí, nhưng ông vẫn sắc sảo mình ên. :D
Osama Binladen
01-03-2011, 20:39
Thêm tiếp đi chứ, chẳng nhẽ cấm chức Tổng thì bút Nghiên đành cháy đỏ hay sao
.
Híc: Cấm chức... cháy đỏ:emlaugh:
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.